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四大灵猴的兵器叫什么名字

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  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有(yǒu)一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一(四大灵猴的兵器叫什么名字yī)下一(yī)下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西,它不(bù)会依人(rén)的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客(kè)观存在,采取不承认的(de)态度,以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不(bù)存在了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正(zhèng)视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗(piàn)自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊(diào)着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青(qīng)铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高(gāo)兴极了(le),想(xiǎng)把这口精美(měi)的大(dà)钟背回(huí)自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一(yī)声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急(jí),身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下(xià)谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就四大灵猴的兵器叫什么名字放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一(yī)下一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存在(zài),采取不承(chéng)认(rèn)的态度,以为如(rú)此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的(de)态度的(de)话,最终便会(huì)自食(shí)苦果。

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