九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(c一厢情愿是什么意思hū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(一厢情愿是什么意思yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

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