第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解烧饼歌(gē)全(quán)文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话(huà)题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zh玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ōng)贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(niá玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次n)号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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