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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使(sh我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊ǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则(zé)不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)境有由(yóu)来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国(guó我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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