龙有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不(bù)等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的(de)区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的颜(yán)色是(shì)绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都是(shì)巨大的(de)爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的(de)象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而(ér)来(lái)的(de)龙的形象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至厦门是几线城市呢(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文(wén)精(jīng)神(shén)

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文(wén)化中，从中(zhōng)也可看出古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的(de)人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。厦门是几线厦门是几线城市呢城市呢

　　龙(lóng)文化(huà)历(lì)久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了(le)若(ruò)干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要(yào)是通过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行(xíng)动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印(yìn)度(dù)佛教(jiào)中(zhōng)狮(shī)子(zi)的形象，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展过程中，曾(céng)受到(dào)来自(zì)印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是(shì)包容(róng)与改造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔(kuò)，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化中，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严(yán)酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力，也不能(néng)解(jiě)释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然(rán)或(huò)超(chāo)自然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社(shè)会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布(bù)区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的天(tiān)人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富(fù)，从(cóng)性质和内涵(hán)来看(kàn)，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是(shì)以艺(yì)术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活(huó)动等方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权力，而随着中央集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除(chú)了(le)天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民(mín)们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要(yào)的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的(de)威(wēi)严(yán)后(hòu)，给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了(le)其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统(tǒng)建(jiàn)筑(zhù)和传(chuán)统服饰(shì)其(qí)实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四(sì)爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话(huà)传说中的动物）_百度百科(kē)

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