怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出>

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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