恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思是啥是(shì)“恻(cè)隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是(shì)仁(rén)的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的开端的(de)。

　　关于恻隐之(zhī)心仁之(zhī)端也的意思(sī)10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意(yì)思(sī)是啥以及恻隐之(zhī)心仁(rén)之端(duān)也的意(yì)思10字，恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)仁(rén)之(zhī)端也(yě)的意思翻(fān)译拼音，恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意(yì)思是(shì)啥，恻隐之心仁之端也的意思和拼音，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的意思(sī)和道(dào)理等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

恻隐之心仁之端也的(de)意(yì)思10字，恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思是啥(shá)

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端(duān)。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不足以(yǐ)事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和(hé)政治行动，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起(qǐ)称“四书(shū)”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端(duān)也这句(jù)的意(yì)思

　　 　　“恻隐之心，仁之端也”的意思(sī)是：同情(qíng)心就是仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端也”出自《孟子》，在孟(mèng)子的哲(zhé)学里(lǐ)，人(rén)性(xìng)本善且拥有(yǒu)四种(zhǒng)天生就有(yǒu)的本(běn)心，即恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　这“四(sì)心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范(fàn)畴(chóu)的发端。

　　 　　人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)

　　 　　孟子(zi) 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)。

　　先王(wáng)有不忍人之心，斯有不(bù)忍(rěn)人之政(zhèng)矣。

　　以(yǐ)不忍人之心，行不忍人之(zhī)政，治天下可运之掌上。

　　所以谓人皆(jiē)有不忍人之心者(zhě)，今(jīn)人乍见(jiàn)孺(rú)子将入于(yú)井，皆有怵惕恻隐之心(xīn);非所以(yǐ)内交(jiāo)于孺子之父母也，非所(suǒ)以(yǐ)要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也(yě)。

　　 由是观(guān)之(zhī)，无恻隐之心，非人也;无羞恶(è)之心(xīn)，非人(rén)也;无辞让(ràng)之心，非人也;无是非之心，非人(rén)也。

　　恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也;羞恶之心，义之端也;辞让之(zhī)心，礼之端也(yě);是非(fēi)之心，智陵(líng)旁并之端也。

　　人之有是(shì)四端也(yě)，犹尺迹(jì)其有日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗四体(tǐ)也。

　　 有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也;谓其(qí)君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)，若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充(chōng)之，足以保四海(hǎi);苟不充之，不(bù)足以事(shì)父母。

　　”

未经允许不得转载：绿茶通用站群 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗