君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物(w凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？以及(jí)君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)类型，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也的性什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(b凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则à)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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