赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即(j2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号í)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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