转世(shì)灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解的(de)人来说，第(dì)一次(cì)听到转世(shì)灵童的时候会从字面上(shàng)去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童(tóng)这样的事情到底有科(kē)学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事(shì)情最后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎(tāi)转世。

很多人一听长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是(shì)大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名tāi)转世(shì)会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是我国(guó)藏教(jiào)的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央(yāng)政府册(cè)封才能(néng)得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣签方(fāng)式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵(líng)长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名童这种事(shì)情其实并没有(yǒu)科学(xué)依(yī)据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一种文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解(jiě)但也不能(néng)不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几千年(nián)，很多文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不(bù)能理解就要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还没(méi)有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那(nà)么(me)就(jiù)一(yī)定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童(tóng)还(hái)是(shì)转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这种问题啊(a)。

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