徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么是“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事的。

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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自(zì)己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字不生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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