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仁政在现代社会的意义议论文(wén),仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù),才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善(shàn),这样,才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是一种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的。

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