一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句(jù)子是“一山(shān)放出(chū)一(yī)山(shān)拦(lán)”，全诗(shī)内容是：莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢的。

一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围(w猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗éi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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