第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测的(de)到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的(de)白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧饼，也(yě)正杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他(tā)探讨更深(shēn)层的话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时(shí)间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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