都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　复活的作者是谁，复活的作者是谁　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(j复活的作者是谁，复活的作者是谁iàn)具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。<复活的作者是谁，复活的作者是谁/p>

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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