赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)