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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问夷洲今是何地，夷洲是哪里》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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