赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zh磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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