公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连(lián)续(xù)的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天(tiān00后初中学历很丢人吗)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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