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君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深(shēn)水,君子不立(lì)危墙(qiáng)是什么意(yì)思(sī)?

  “君子不立危墙之下”意思是:君子要远离(lí)危(wēi)险的地方。

  出(chū)自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也(yě),顺(shùn)受其正,是故(gù)知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道而死者,正命也(yě);

  桎梏死者,非(fēi)正(zhèng)命(mìng)也(yě)。

  ”“君(jūn)子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

  这包括(kuò)两方面:一是防患(huàn)于未然,预先觉察潜在(zài)的危险(xiǎn),并采(cǎi)取防范措施;

  二(èr)是一旦发现自己处于(yú)危(wēi)险境地,要(yào)及时离开(kāi)。

  孔子的弟子(zi)子路(lù)要去卫国做(zuò)大司马(mǎ),可是卫(wèi)国国君无力,太子无德(dé),国内权(quán)利交错。

  孔子不赞成子路去,就(jiù)说:“危(wēi)邦(bāng)不入(rù),乱邦不居,天下有道则(zé)入(rù),无道(dào)则隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉,耻也。

  邦无(wú)道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说(shuō)他有信心治(zhì)理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防祸于先而不(bù)致于后伤情(qíng)。

  知而慎行(xíng),君子(zi)不立于(yú)危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子(zi)不(bù)立(lì)危(wēi)墙”怎么解释?

  君(jū自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期n)子不立(lì)于危墙之下”出自(zì)于孔子,讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和方法(fǎ)

  君子要(yào)远离(lí)危险的地方。

  这包括两方面:一(yī)是防患于未然,预先(xiān)觉察潜(qián)清肢在答(dá)旦世的(de)危险,并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措施;二(èr)是(shì)一旦(dàn)发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境迟悉地,要(yào)及时离开。

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