赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各(gè)自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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