赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dà不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)o)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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