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独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

  每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统,成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

  现代,更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

  十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪,还有传说中的龙所组成的(de)。

  古人以这十二种动物(wù)的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支(zhī),例如(rú):老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物,因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食,因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起源

  古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头,古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

  二十八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

  古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分,用(yòng)十二支表示,而(ér)十二支(zhī)配属生肖(xiào),生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系(xì)。

  明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi),二十八种动(dòng)物配属二十八星宿,并(bìng)以七曜统之,成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú),虚(xū)日鼠,危月燕,子(zi)也(yě)的格局。

  清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě),亢金龙(lóng),辰官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙(lóng)类也,体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会(huì),二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

  木星(xīng)十(shí)二(èr)年(nián)运行一(yī)周天,从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序(xù)。

  《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年,三岁穰(ráng),三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期,食草动(dòng)物(鼠、牛、马、羊)和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同,不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物,从而形成生肖动物(wù),以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关,十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰(c梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市hén)相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

  原(yuán)始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志,即图(tú)腾。

  《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo),周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物,其余皆是日常可见。

  其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi),即六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴),前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养,后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活,先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

   [9] 因此这(zhè)些动物(wù)梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹,反推十二兽历的来源(yuán),桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

  彝族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野,文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾(téng),绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来(lái)说

  清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng),盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时,浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生肖(xiào)的外来性(梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市xìng)质。

  郭沫若在《释干支》中,认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng),汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

  古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào),仅动物不(bù)同,由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

  但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说,世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜(bài),反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统,成为民间文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

  现(xiàn)代(dài),更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn),他们经常患得患失,不过他们有很强的承受能力(lì)。

  生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng),按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳,心(xīn)地善良(liáng),善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物(wù),所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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