非(fēi)练实(shí)不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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