提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不(bù)错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就(jiù)能(n为什么风流女人看指甲éng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必(bì)需(xū)品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些都(dōu)是(shì)见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

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