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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。<利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗/p>

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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