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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　国v是不是国5，国v与国vl的区别　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)国v是不是国5，国v与国vl的区别工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏(t国v是不是国5，国v与国vl的区别āo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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