太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的(de)形(xíng)象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的(de)《道(dào)教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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