盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或娜能组成什么词，娜字能组什么词语者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人都能(néng)接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、娜能组成什么词，娜字能组什么词语仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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