死人体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂志上发表：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个奄奄一息(xī)的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结果发现它们的体重并(bìng)未发(fā)生可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通(tōng)过这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了(le)一(yī)部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅(jǐn)是因为灵(líng)魂(hún)的重量这(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思zhè)一个可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实(shí)验带有严(yán)重的先入(rù)为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重(zhòng)量(liàng)灵魂(hún)能承受我们一(yī)生的(de)意义吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生重要的是当下，拙荆是什么意思，拙荆是什么意思未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是(shì)虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚(shèn)至(zhì)迷(mí)失在生命的(de)意义当中选择了自(zì)杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到(dào)都(dōu)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生(shēng)活(huó)的繁荣，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的(de)我们是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那(nà)样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒(dào)像是真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天(tiān)的我们又有多少时(shí)候是主动(dòng)的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事情(qíng)，都(dōu)是(shì)在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走(zǒu)，即使是我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能(néng)够自己做主。没有人知道死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人们能不能接受。

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