京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)四大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传(c第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发huán)统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发yǐ)人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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