割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为(wè2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗i)他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们(men)的惩(c2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗héng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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