每(měi)次(cì)大家一(yī)听到养小鬼的时候心里面都会莫名(míng)的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该了(le)解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解(jiě)的(de)人(rén)会以为古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和(hé)小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的(de)概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为是金童子(zi)、佛童子(zi)的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如(rú)果不好好分(fēn)辨(biàn)的话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行来说就(jiù)分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能(néng)比较(jiào)关议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子注明星(xīng)动(dòng)态的网友听说过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业(yè)发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运(yùn)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，只是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售在各个地方(fāng)，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信(xìn)愚(yú)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子昧行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了解的(de)人可能会觉(jué)得古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实两者有(yǒu)很大的(de)区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物(wù)，他(tā)们经(jīng)常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为他们(men)会(huì)觉得这样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的(de)。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制作需(xū)要(yào)拥(yōng)有严谨的态度(dù)，制作师父(fù)静坐止观(guān)的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖(bèi)佛(fú)律及法(fǎ)律的前(qián)提下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须要善(shàn)用(yòng)自(zì)己的法力(lì)来造福人(rén)类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次(cì)能够轮回再生为人或(huò)成仙(xiān)成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就(jiù)在于(yú)此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家(jiā)为了(le)骗(piàn)钱弄(nòng)虚(xū)作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古曼童(tóng)则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自(zì)愿成(chéng)为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使用它(tā)们来(lái)达到的目的也(yě)会截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子