劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意(yì)思以及劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意(yì)思，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人原文(wén)，劳心者治人(rén)劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能(néng)力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试(shì)主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是(shì)什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人原文(wén)，劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)谁(shuí)说(shuō)的等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(y引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人的(de)努力(lì)，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gō引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写ng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写