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厦门是几线城市呢阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇(shé)；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数生肖，十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿也分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士(shì) 王鏊认为，二厦门是几线城市呢十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简(jiǎn)，其中一篇(piān)叫《日出·盗(dào)者》的文章(zhāng)引(yǐn)起(qǐ)了学者们(men)的高度重(zhòng)视，因(yīn)为上面清楚地记载了十(shí)二(èr)生肖（见下图(tú)），只是与如今(jīn)的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马滩秦代(dài)墓(mù)葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹简(jiǎn)，年代与睡虎(hǔ)地(dì)秦(qín)简相近，甲种竹简也有盗(dào)者(zhě)的记录(lù)，与现代生(shēng)肖相比(bǐ)，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘(gān)肃(sù)放马滩甲种(zhǒng)竹简十二(èr)生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问(wèn)，这两(liǎng)批秦(qín)简的(de)出(chū)土，表明先秦时代(dài)中国已有十(shí)二生肖(xiào)说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的历史(shǐ)，推翻了(le)印(yìn)度(dù)起源(yuán)说、北(běi)俗或北狄(dí)起源说(shuō)等(děng)，生肖文化在中国(guó)的历史远比想象的还要(yào)久远。

　　学(xué)者(zhě)饶宗颐考证指出：十二兽之形(xíng)成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二属名已经人(rén)整理一致(zhì)……其后行(xíng)于边(biān)裔各邦……皆采用之。

　　十二厦门是几线城市呢属自(zì)子为鼠至亥为猪，无不同(tóng)然(rán)，盖(gài)用(yòng)汉(hàn)人固定(dìng)之名称(chēng)也。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)说，先(xiān)秦时代十二生(shēng)肖已经(jīng)形成，只是各地可能(néng)存在一定(dìng)差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者很有意思，这是(shì)古人(rén)根(gēn)据干支求得盗(dào)者形(xíng)貌、藏身之(zhī)处等方法的数术文(wén)献(xiàn)，就性质而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是借助数术迷信占测(cè)盗者，但反过(guò)来说，形成了这么(me)严谨的一套占测(cè)系统，说明十二(èr)生肖(xiào)历史悠久，否则不(bù)会形成如此(cǐ)严谨的(de)系统。