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先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。