杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)以及杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及道理，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，杞人(rén)忧天文言文翻译及原文拼音版等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子