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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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