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对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子(zi)家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一(yī)是论(lùn)述(shù)小学(xué)和大(dà)学(xué)教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系(xì)的(de)阶段(duàn)，并(bìng)提出了两(liǎng)者不(bù)同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是(shì)重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。