都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴 <见字如晤,展信舒颜，展信安的用法/p>

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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