京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思p>

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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