悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zē中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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