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鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出(chū)自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)，知至而(ér)后意诚，意(yì)诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；

　　要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己(jǐ)的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先(xiān)要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获(huò)得知识，获得知识的(de)途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu)，分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三纲(gāng)”而设(shè)计(jì)的条目工(gōng)夫，也是儒(rú)学(xué)为我们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说实(shí)际上(shàng)都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登(dēng)堂入(rù)室，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于天下(xià)者，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚(chéng)；意诚(chéng)而后心正(zhèng)；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品(pǐn)德(dé)的人，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家(jiā)；要想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养自身的(de)品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自己的心思，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己革除不好的思(sī)想；认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养(yǎng)品性(xìng)；品性(xìng)修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后(hòu)才(cái)能治理好国家(jiā)；治理好国家后天(tiān)下才能太平。