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他的技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲(jué)之章(zhāng)、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无(wú)双之力。

三国(guó)志幻想大(dà)陆的(de)诳诡(guǐ)司马懿是三国(guó)志(zhì)幻想大陆10月26日更新(xīn)后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹(cáo)真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的(de)流言。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时思考解决困境的(de) *** 。再三(sān)考(kǎo)量，司马懿发(fā)觉：在暗流(liú)汹涌(yǒng)一触即发的(de)情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而(ér)面对曹真曹休等人的再三压迫(pò)，他(tā)也对(duì)自己一直以(yǐ)来隐(yǐn)忍的人生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之祸(huò)，但猜忌和流言并不(bù)会因此而消退，也许随时会被激发(fā)而(ér)威胁(xié)到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次(cì)试探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开(kāi)始(shǐ)如饥似渴地(dì)阅(yuè)读家(jiā)族中(zhōng)积累的(de)战(zhàn)策古籍(jí)，并在族长的指点(diǎn)下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵书可现三(sān)千(qiān)兵(bīng)士，可多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女(nǚ)无(wú)意中(zhōng)发(fā)现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告密给曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁(jī)押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿(yì)守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中的(de)三千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退(tuì)让并不是解决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆(nì)水行舟(zhōu)，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好(hǎo)办(bàn)法，想清楚这一点的司(sī)马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳(kuáng)诡司马懿(yì)重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时(shí)风头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家(jiā)能抓(zhuā)住(zhù)未来可能的时机，司(sī)马懿一方面研究无字天书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希望能更大(dà)程(chéng)度为己所用，另(lìng)一方面(miàn)严(yán)格培养后辈，将希(xī)望寄托于下一代人(rén)。

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