赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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