第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言是(shì)否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事(shì)情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复张大大到底是什么来头辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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