什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(文章真实身高，文章个人资料简介huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展文章真实身高，文章个人资料简介相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén文章真实身高，文章个人资料简介)情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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