情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说-绿茶通用站群

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说物格物而后致知是什么意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意(yì)思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心不好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原句出自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说修其身(shēn)者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其(qí)知，致知(zhī)在格(gé)物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至，知至(zhì)而(ér)后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后身修，身修而(ér)后(hòu)家齐，家齐(qí)而后(hòu)国(guó)治，国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　白话(huà)译文(wén)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén)，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万(wàn)物的认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才(cái)能(néng)端(duān)正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其(qí)门(mén)徒留(liú)下来的遗书，是(shì)儒学(xué)的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔(kǒng)子的(de)原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是(shì)曾(céng)子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学(xué)三纲八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓(zhuā)住(zhù)这三纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知(zhī)在格(gé)物(wù)，物格而后知至(zhì)，是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至(zhì)；知至而(ér)后意诚；意诚而(ér)后心正(zhèng)；心正(zhèng)而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人(rén)，先要治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养自身的(de)品性(xìng)；要(yào)想修养自身的(de)品性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自(zì)己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意(yì)念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族(zú)；管理好家(jiā)庭(tíng)和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。