木铎金声是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)在论语中(zhōng)，木(mù)铎金(jīn)声的意思(sī)是“木铎金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响(xiǎng)器的。

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木铎(duó)金(jīn)声是(shì)什(shén)么(me)意思在论(lùn)语中，木铎(duó)金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大(dà)约起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金(jīn)铎；

　　木铎为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎(duó)自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天(tiān)派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了(le)教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木(mù)铎(duó)是一(yī)种(zhǒng)铜质的铃铛，它(tā)的舌(shé)头是木头制(zhì)的(de)，而不是象现在的铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种规(guī)格较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的(de)时候。

　　官(guān)府有了新的(de)政令，先派人摇铃四方巡走(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积zǒu)，以引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集(jí)起来宣(xuān)示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木(mù)铎(duó)比喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或政教的人。

木(mù)铎金(jīn)声什么意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的(de)乐器(qì)或乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为(wèi)木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教化(huà)民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌(shé)就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积 所以北师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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