徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路馈赠的意思组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“馈赠的意思聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声馈赠的意思音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要(yào)站队(duì)。

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